Историк Никита Петров напоминает, что советский режим не любил давать уточнений: «Все жертвы описывались как мирные советские граждане, а о том, чтобы как-то отдельно отметить евреев, не могла быть и речи». Так обстояли дела на территории СССР и других стран советского блока. Ситуация начала меняться только после распада системы в 1991 году. Этот специалист по сталинскому периоду и член основанной Андреем Сахаровым правозащитной организации «Мемориал» утверждает, что в «России о преступлениях Третьего Рейха, как и о преступлениях Сталина, по-настоящему никогда так и не говорили».

После внезапного нападения Германии на СССР 22 июня 1941 года Сталин согласился на создание Еврейского антифашистского комитета ради укрепления сопротивления агрессору. В 1943 году военные корреспонденты и писатели Илья Эренбург и Василий Гроссман приступили к написанию «Черной книги» - огромного сборника рассказов очевидцев о зверском отношении немецких солдат к евреям на Украине, в Белоруссии, Молдавии и России.

По окончанию войны Сталин, который всегда искал новых врагов, запустил очередную волну чисток. Антифашистский комитет был распущен. Его председатель Соломон Михоэлс был убит спецслужбами, а участников движения арестовали и казнили. «Черная книга» была запрещена. Упивающийся триумфом сталинизм был недоволен тем, что Эренбург и Гроссман многое рассказали о евреях, но не уделили достаточно места другим жертвам нацистов. «Черная книга» была похоронена под спудом цензуры и, в конце концов, забыта. Впервые ее опубликовали лишь в 1993 году в литовском Вильнюсе.

В то же время она не может не признать существование «невежества в этом вопросе» среди «людей с улицы». В коллективном бессознательном восприятие Второй Мировой войны выстраивается вокруг идеи о «победе большой кровью». А сразу же после распада советской империи, «люди не знали, за что держаться. Возникла огромная пустота - ни идей, ни ценностей». В тот момент среди населения вновь укрепилось восхищение образом сильного человека: «Именно так люди воспринимают здесь Гитлера и Сталина».

Любовь к мачо в униформе, дисциплинированному и преданному своему делу шпиону, прививалась на протяжение 1970-х годов с помощью многосерийного телефильма «Семнадцать мгновений весны». Этот сериал, который ни один советский гражданин попросту не мог позволить себе пропустить в те скудные на развлечения времена, рассказывал о приключениях советского разведчика Макса Отто фон Штирлица в нацистской Германии. «Нацисты показаны там в привлекательном свете. Начальник гестапо Мюллер вообще напоминает положительного персонажа. Визуально все это было сделано хорошо: красивая форма, герои, которые беспокоятся о порядке и дисциплине. В то же время фильм ничего не говорит об истинном лице нацистской диктатуры», - вспоминает Алла Гербер.

Эта любовь к порядку и униформе не прошла бесследно. Так, например, Роман, 21-летний журналист из Красноярска, нередко цитирует в своих статьях Йозефа Геббельса. «Как говорил Геббельс, когда обращаешься к массам, нужно упрощать и повторять», - разглагольствует он. Кроме того, Геббельс привлекает не только его: сеть буквально пестрит сайтами и форумами, которые расхваливают Гитлера, превосходство белой расы и нацистской дисциплины. Но разве не парадоксально, что идеи национал-социализма получили такой отклик в стране, которая заплатила тяжелейшую цену (27 миллионов погибших) в борьбе против нацизма с 1941 по 1945 год?

Учитель истории из московской школы №287 Ирина Кошечкина тоже пользуется этим учебником. Она признает, что об убийстве евреев в нем говорится мало, но это, по ее словам, совершенно нормально. «От Гитлера пострадали люди всех национальностей. Так почему должен существовать отдельный раздел, посвященный жертвам первой и второй категории? Почему в наших учебниках должен быть отдельный параграф о геноциде евреев?» - возмущается она.

В своем мнении она совершенно категорична: «Упор на Великой Отечественной войне - это совершенно естественно. Беда в том, что даже эта тема практически не интересует учащихся. Они циничны, подолгу сидят в интернете и не испытывают никакой тяги к истории. В семьях не говорят о войне, там больше нет прежнего уважения, а значит, интерес неизбежно уменьшается».

Как считает депутат Московской городской Думы Евгений Бунимович, преувеличивать масштабы ситуации все же не стоит: «Во времена СССР существовал государственный антисемитизм, и значит о нем не говорили. Понятие «Холокост» малоизвестно. Таким образом, россиянин может знать о массовых убийствах евреев во время Второй Мировой войны, но при этом ни разу не слышать этого слова». Этот утонченный и образованный человек признает существование двух проблем: огромное количество учебников истории и профессиональные качества самих преподавателей. «Учителя уже немолоды. Они работали еще в советскую эпоху и значит машинально предпочитают говорить о том, что уже знают, вместо того, чтобы затрагивать новые темы».

Иногда изучение истории в России поистине сбивает с толку. Так, например, преподаватель геополитики из МГИМО (здесь готовят будущих дипломатов) передает своим студентам фильмы, в которых теракты 11 сентября сравнивают с пожаром Рейхстага. Это - то же самое, как,  если бы студентам парижского Института политических исследований пришлось бы зубрить теорию заговора, согласно которой США сами организовали эти теракты.