Но человечество шло вперёд, накапливая знания. И даже самый универсальный гений уже не мог быть специалистом во всех областях, ему просто не хватало на это жизни. И началась очередная «мужская» эпоха. «Не мир пришёл Я принести, но меч, ибо Я пришёл разделить...» Не исключаю, что среди многих смыслов этих слов Христа есть и такой: это ёмкая характеристика наступившей эпохи. Знаменательно, что рождение Христа совпало с парадом планет — по сути, первой программирующей точкой эпохи разделения. И не случайно её символом стал знак Рыб. Две рыбы, плывущие в разные стороны, символизируют энергетику разделения и противопоставления!

Революционные открытия Коперника, Дж. Бруно, Галилея ошеломили и внесли смуту в умы европейцев: Земля вращается вокруг Солнца, Вселенная бесконечна! С этого началась третья «пятисотлетка» новой эпохи. Победоносное шествие науки и аналитических методов познания во всех сферах жизни. В эти столетия доминировало стремление разложить всё по полочкам, упорядочить мировой хаос, чётко, раз и навсегда отделить истинное от ложного, хорошее от плохого, красивое от уродливого, святое от греховного.

И неудивительно, что попытки выявить некие всеобщие законы природы привели к тому, что был сформулирован так называемый закон дуальности. Мы знаем его как закон двойственности, бинарности, полярности, единства и борьбы противоположностей. Ян — инь, добро — зло, свет — тьма, духовное — материальное, плюс — минус, плохо — хорошо, созидание — разрушение, будущее — прошлое, рождение — смерть, порядок — хаос и т.д. Две крайности чем-то напоминают две стенки тёмного коридора. Утыкаясь то в правую, то в левую стенку, даже слепец может более или менее удачно двигаться в нужном направлении.

Сегодня мы дошли до пика — до культа разума и логических построений, культа фактов и технологий. Мы достигли совершенства в умении разрушать и уничтожать. Расщепление атома — вторжение уже в иные измерения и миры — стало апофеозом эпохи разделения.

И... обнаружились потери. Мир оказался разрозненным, расчленённым. В науке уже сотни дисциплин (только в геологии сегодня около 170 самостоятельных разделов), специалисты разных областей знаний перестали понимать друг друга. Как точно охарактеризовал конец этой эпохи основатель теории физических структур профессор Юрий Кулаков: «Наука действительно стала производительной силой, но перестала искать Истину. Безрадостный рационализм, пытаясь всё формализовать, перевести на мёртвый язык алгоритмов, сделал Истину малопривлекательной».

В очевидном упадке и духовная культура, утрачен её основной стержень — ценностные ориентиры. Размыты критерии добра и зла, под видом плюрализма расцветает равнодушие к пороку. Природа уже не выдерживает натиска человека.

Что же можно противопоставить губительному влиянию бивалентной логики?

Закон троичности универсален в своих проявлениях. Как и понятие Троицы, он нашёл отражение в разных религиях и философских школах. Он в понятиях «ян — дэн — инь», «созидание — сохранение — разрушение», «рождение — жизнь — смерть», «тело — душа — дух». Связывают этот закон и с такими понятиями, как «будущее — настоящее — прошлое». И с такими фундаментальными категориями, как «информация — энергия — вещество».

С доисторических времён особое значение придавалось равностороннему треугольнику. Именно его в древнем мире считали божественным. В Египте он был эмблемой Бога. Пифагор (570—490 до н.э.) считал его символом мудрости. Платон (428—348 до н.э.) называл прекраснейшим из всех треугольников и видел в нём особый, глубинный смысл бытия.

У христиан равносторонний треугольник символизировал троичность Бога. Автор «Божественной пропорции» Фра Лука Пачоли (1445—1517), у которого Леонардо да Винчи (1452—1519) учился математике, видел в «божественном» треугольнике источник всеобщей гармонии и называл два его чудесных свойства: уникальность пропорции, единственную в своём роде («Эта единственность есть высочайшее свойство самого Бога»), и триединство, в котором «одна и та же сущность заключается в трёх лицах — Отце, Сыне и Святом Духе».

И вот знаменитый конструктор советской космической техники, сподвижник Сергея Королёва и одновременно глубокий религиозный философ академик Борис Викторович Раушен-бах (1915—2001) задался целью найти наглядный образ для этого парадокса. И нашёл-таки. Всё оказалось до гениальности просто. Пример такого триединства («три в одном» и одновременно «одно в трёх») он увидел в хорошо знакомом нам со школы трёхмерном (трёхкоординатном) векторе. Вектор, существующий как нечто единое и самостоятельное, в то же время может быть представлен тремя независимыми ортогональными составляющими — Х, Y и Z.

Образ Троицы, кроме треугольника, в религиях изображали и сочетаниями треугольников, кругов, дуг, трилистниками, вилкой. Одним из символов триединой сути Бога (Творца, Хранителя и Разрушителя) является Трезубец. Три его зубца — три главные возможности мышления и действия: пассивность, активность и инерция. Активность — энергичное, целенаправленное деяние, познание истинной сути мира — отражена в среднем, вертикальном, самом остром зубце.

И сегодня символы троичности психологически воздействуют на людей, вызывая ощущение устойчивости, надёжности, силы, власти. Поэтому их нередко используют в товарных знаках и эмблемах. Так, эмблема «Мерседес-Бенц» призвана символизировать превосходство компании в трёх средах — на земле, на воде и в воздухе. Автомобильная фирма «Мицубиси» в качестве эмблемы взяла скандинавскую руну, символизирующую небесную власть, и придала ей новое звучание. Три ромба — три принципа: ответственность, честность, взаимопонимание.

Наверно что-то похожее было.

Этот материал довольно свежий вроде